Κάτω από μια απρόσωπη και άκρως νεφελώδη απόφαση, η οποία στηρίχθηκε στους επίσης αντικρουόμενους όρους περί «άσεμνου υλικού», το Facebook έφτασε στο σημείο να «κατεβάσει» μια από τις πλέον εμβληματικές φωτογραφίες της παγκόσμιας Ιστορίας.
Βέβαια, τελικά, το βράδυ της Παρασκευής, ο ιστότοπος κοινωνικής δικτύωσης Facebook υπαναχώρησε στην απόφασή του να λογοκρίνει την πασίγνωστη, βραβευμένη φωτογραφία. «Αποφασίσαμε να αποκαταστήσουμε τη φωτογραφία εκεί απ’ όπου γνωρίζουμε ότι αφαιρέθηκε», ανέφερε μια εκπρόσωπος της εταιρείας. Οπως είπε, το Facebook έλαβε υπόψη του τις αντιδράσεις των χρηστών και «την ιστορική σημασία» της εικόνας αυτής.
Πάντως, δεν είναι η πρώτη φορά που το δημιούργημα του Μαρκ Ζάκερμπεργκ έχει μπει στο στόχαστρο πολλών χρηστών ή και άλλων μίντια για τον τρόπο που προσπαθεί να διατηρήσει την εικόνα του και να… αποβάλει με αντιδημοκρατικό τρόπο αναρτήσεις, αλλά και ολόκληρους λογαριασμούς χρηστών. Δίχως, μάλιστα, να δίνει εξηγήσεις για τους λόγους της απαγόρευσης.
Μόνο που αυτή φορά οι ιθύνοντες του δημοφιλούς κοινωνικού δικτύου υπερέβησαν τα εσκαμμένα με την απόφασή τους να απαγορεύσουν τη δημοσίευση της εμβληματικής φωτογραφίας «Napalm Girl» στην προσωπική σελίδα του νορβηγού συγγραφέα, Τομ Εγκελαντ. Η άρνηση του μέσου να δεχθεί μια φωτογραφία που έχει βραβευτεί με το Βραβείο Πούλιτζερ και αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της παγκόσμιας Ιστορίας, καθώς δείχνει με έκτυπο τρόπο τη φρίκη του πολέμου, όχι μόνο το εκθέτει, αλλά δείχνει ότι στερείται δημοκρατικών ευαισθησιών και ορθής κρίσης.
Το θέμα δεν περιορίστηκε στα όρια του Facebook με αρκετούς χρήστες να ξιφουλκούν κατά του συντηρητισμού των ανθρώπων που διοικούν, αλλά έγινε θέμα και στη μεγαλύτερη σε κυκλοφορία εφημερίδα της Νορβηγίας, την Aftenposten.
Ο διευθυντής της, Εσπεν Εγκιλ Χάνσεν, συνέγραψε μια ανοιχτή επιστολή προς τον Ζάκερμπεργκ, στην οποία τον κατακεραύνωσε για τον τρόπο που λειτουργεί το κοινωνικό δίκτυό του και του ζήτησε να αντιληφθεί ότι είναι ο πιο ισχυρός ιδιοκτήτης μέσου αυτή τη στιγμή στον κόσμο.
«Είμαι θυμωμένος και απογοητευμένος – αλλά, πάνω από όλα φοβισμένος- για το τι μπορείς να επιφέρεις σε ένα από τα στηρίγματα της δημοκρατική κοινωνίας μας», αναφέρει ο Χάνσεν στο κείμενό του, σύμφωνα με τον Guardian. Επιπροσθέτως, κάνει λόγο για περιορισμένη ελευθερία του Facebook, τη στιγμή που θα έπρεπε να προχωράει σε κινήσεις εδραίωσής της.
Ολα ξεκίνησαν όταν ο νορβηγός συγγραφέας Τομ Εγκελαντ ανέβασε στην προσωπική του σελίδα επτά εμβληματικές φωτογραφίες που άλλαξαν τον κόσμο. Ανάμεσα σε αυτές ήταν και το «Napalm Girl», τραβηγμένη στο Βιετνάμ τη στιγμή που οι Αμερικανοί έριχναν σωρηδόν τις βόμβες ναπάλμ. Η φωτογραφία ανήκει στον Νικ Ουτ και δείχνει ένα 9χρονο κοριτσάκι, την Παν Τι Κιμ Πατς, μαζί με άλλους, να τρέχουν αλλόφρονες για να γλιτώσουν από τις βόμβες.
Η Πατς είναι σήμερα 53 χρονών και ζει μόνιμα στον Καναδά. Γνωρίζοντας από πρώτο χέρι τους συμβολισμούς αυτής της φωτογραφίας ήταν από τις πρώτες που πήραν θέση στη δημόσια διαμάχη κατηγορώντας το Facebook.
«Η Κιμ είναι εξαιρετικά λυπημένη από το γεγονός πως κάποιοι μπροστά σε μια τέτοια εικόνα είναι δυνατόν να επικεντρώνονται στο γυμνό και όχι στο ισχυρό μήνυμα που μεταφέρει» δήλωσε η εκπρόσωπος του ιδρύματος «Κιμ Πατς».
Φευ, οι υπεύθυνοι ελάχιστα ασχολήθηκαν με τις αντιδράσεις και επέμειναν στο μπλοκάρισμα της φωτογραφίας με τη δικαιολογία ότι η εν λόγω φωτογραφία παραβίαζε τον κανόνα απαγόρευσης δημοσίευσης γυμνών φωτογραφιών.
Να σημειωθεί ότι δεν είναι πρώτη φορά που ο Εγκελαντ έχει δεχθεί παρατηρήσεις από το Facebook. Κατά καιρούς αποβάλλεται από το μέσο και η σελίδα του ανεβαίνει και κατεβαίνει συνεχώς. Οταν η εφημερίδα Aftenposten έκανε σχετική ανάρτηση στη σελίδα της στο Facebook για το θέμα χρησιμοποίησε την ίδια φωτογραφία. Ακόμη και τότε οι «αστυνόμοι» του μέσου της έστειλαν μήνυμα ζητώντας είτε να αφαιρέσουν τη φωτογραφία ή να την αλλοιώσουν με πίξελ.
Aπό την μεριά του, ο Χάνσεν επιμένει ότι το Facebook με την κοντόθωρη λογική του δεν μπορεί να κατανοήσει τη διαφορά ανάμεσα στο παιδικό γυμνό και τις φωτογραφίες που έχουν τραβηχτεί εν καιρώ πολέμου και επιπλέον ότι χρησιμοποιεί άμετρα τη δύναμη που κατέχει ως κυρίαρχο μέσο διακίνησης ιδεών και πληροφοριών στον 21ο αιώνα.
Ολοένα και περισσότερες μελέτες γύρω από την επιδραστικότητα του Facebook δείχνουν ότι τουλάχιστον το 44% των αμερικανών πολιτών μαθαίνουν τα παγκόσμια νέα μέσω των «τοίχων» τους, ενώ οι αλγόριθμοι που χρησιμοποιεί το μέσο είναι ικανοί να προκρίνουν ή να «θάψουν» μια είδηση. Και τα δύο παραδείγματα καταδεικνύουν τη δύναμη που διαθέτει.
Ο Ζάκερμπεργκ απαντάει στους λογής επικριτές του ακολουθώντας μια παρελκυστική πολιτική. Μιλώντας πριν από ένα μήνα στη Ρώμη αποφάνθηκε πως η εταιρεία του ασχολείται με την τεχνολογία και όχι με τα μίντια.
Η μοναδική επίσημη αντίδραση από την εταιρεία ήρθε από έναν εκπρόσωπό της, ο οποίος μιλώντας στον Guardian είπε πως: «Αν και αντιλαμβανόμαστε ότι η φωτογραφία είναι εμβληματική, δεν είμαστε σε θέση να ορίσουμε μια διαφοροποίηση σε αυτό που ονομάζουμε παιδικό γυμνό. Προσπαθούμε να βρούμε μια σωστή ισορροπία ανάμεσα στο δικαίωμα των ανθρώπων να εκφράζονται και τη διατήρηση της ασφάλειας. Οι λύσεις μας δεν είναι πάντα τέλειες, αλλά θα συνεχίσουμε να βελτιώνουμε τους τρόπους εφαρμογής τους». Φυσικά, η συγκεκριμένη φωτογραφία εξακολουθεί να θεωρείται άσεμνη για τους ανθρώπους της εταιρείας.
Δηλαδή πως το βλέπετε το θέμα;;; Συνεχίζετε να διαδίδετε μύθους πιάνοντας δημοφιλή θέματα. Εγώ δεν έχω λογαριασμό στο facebook. Αλλά δεν νομίζω, ότι έχει άδικο ο δημιουργός του. Για την φωτογραφία, έχω να πω, ότι είναι το δείγμα της φρίκης του πολέμου και λυπάμαι. Γιατί όμως δεν δείχνετε τα εκατομμύρια νεκρών στην Ασία από τους κομμουνιστές σε Κίνα και Καμπότζη…Δεν ζω στην Ελλάδα και δεν καταλαβαίνω την αναπαραγωγή και στήριξη της αριστερής κυριαρχίας, μολονότι επιθυμείτε να ζήτε πολυτελώς και με δανεικά €… Στην Κ. Ευρώπη αξιοπρεπείς Βιετναμέζοι, που έφυγαν το 1973 από το Ν. Βιετνάμ, και σταδιοδρόμησαν στην ΕΕ, λένε:” Οι Αμερικανοί μας πρόδωσαν, και μας στέρησαν την χορήγηση όπλων, αλλιώς θα νικούσαμε εμείς”. Εγώ ποιούς να πιστέψω;;; τους ανθρώπους του μεροκάμματου, ή εσάς στην Ελλάδα, που θέλετε αριστερή κουλτούρα και δεξιά τσέπη;;; Εσάς που έχετε ιδιοκτησία 85% ή τους Ευρωπαίους που έχουν κάτω από 40%, και προτίμησαν το οργανωμένο κράτος, υγεία, παιδεία, εργασία ή εσάς που προτιμήσατε τα αυθαίρετα, το εξοχικό, την διαφθορά και την διαπλοκή. Αν το βρείτε ποιόν πρέπει να πιστεύσω, πείτε το και σε μένα για να ξέρω!!!…
“Εγώ ποιους να πιστέψω”
Εγώ θα’ λεγα μην πιστέψετε κανέναν, ούτε καν τον εαυτό σας.
Εχετε ακούσει για το χαριτωμένο που είχε πει ένας των “αδερφών Μαρξ”:”δε θα καταδεχόμουν ποτέ να κάνω αίτηση να γίνω μέλος σε μια λέσχη που θα δεχόταν μέλη σαν εμένα τον ίδιο”!
Τέτοια είναι η περίπτωσή σας.
Δεν ξέρεις τι σου γίνεται και κάνεις τον ξύπνιο. Έχεις ταξιδέψεις στο εξωτερικό έστω για μία εβδομάδα;; Αμφιβάλλω. Την άλλη φορά θα σε βρίσω άσχημα, αν ξαναπείς αηδίες και με προκαλέσεις κύριε μαρξιστή. Λέω αλήθειες, και εσύ παίζεις παιγνίδια από πολιτική αφέλεια ή από υπολογισμό;;;…
Αφού δεν ζεις στην Ελλάδα και προφανώς αποφεύγεις να δηλώσεις τη καταγωγή σου από ντροπή για τους αναξιοπρεπείς Έλληνες, τι ζόρι τραβάς; Κάνε μια βόλτα με τους αξιοπρεπείς Βιετναμέζους της ενάρετης… Κεντρικής Ευρώπης και άσε μας εμάς στη μιζέρια, τη κατάπτωση, τη διαφθορά και τη διαπλοκή.
Και βρίσε ελεύθερα. Είναι το μόνο που πράγμα που ωφελεί τη πρωτόγονη σκέψη και τη σκοτεινή ψυχή.
Το 2012, ειχαν μπλοκάρει φωτογραφία από παιδάκια(γυμνά όπως τα έβαζαν στα “ντουζ”) σε ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης. Η ανάρτηση αφορούσε την πιθανή είσοδο της ΧΑ στο ελληνικό κοινοβούλιο. Διαμαρτυρήθηκα ότι αυτές οι φωτογραφίες αποτελούν “ιστορικά ντοκουμέντα” του Ολοκαυτώματος και απόδειξη του φρικτού εγκλήματος των ναζί. Μετά από λίγες ώρες το επέτρεψαν.
Πρώτον, αναφέρομαι στον Groucho Marx, των Marx Brthers και όχι στον Karl Marx. Δεύτερον, έχω σπουδάσει στην Ελλάδα και στη Γερμανία και έχω εργαστεί δέκα χρόνια σε γερμανικό κρατικό ίδρυμα ως επιστημονικός συνεργάτης σε μια θέση που μου επέτρεπε να γυρίσω σε όλη την Ευρώπη και όχι μόνο. Και τώρα στην ουσία του θέματος. Το θέμα της ανάρτησης δεν είναι η σύγκρουση Ανατολής-Δύσης, ούτε Καπιταλισμού-Κομουνισμού, αλλά λογοκρισίας στην ενημέρωση. Προφανώς, δε διαβάσατε σωστά το άρθρο ή έχετε μείνει ακόμη στην εποχή του ψυχρού πολέμου. Οταν το 44% των αμερικανών πολιτών ενημερώνεται από το Facebook, οποιαδήποτε μορφή λογοκρισίας, στέλνει τον ήδη ανημέρωτο, μέσο αμερικανό πολίτη, σε ένα σύγχρονο Μεσαίωνα. Αν λοιπόν αρχίσει το Facebook με τέτοιου είδους λογοκρισίες και δεν υπάρξουν αντιδράσεις κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει τι επιφυλάσσει το μέλλον. Και συγνώμη για τον άκομψο τρόπο του πρώτου σχολίου. Συνήθως είμαι ευγενέστατος. Ετσι τουλάχιστον μου λένε.
Ε και, αν και δεν τα πιστεύω όλα αυτά που γράφεις η σκέψη σου είναι απλοϊκή. Αποφεύγεις να απαντήσεις με επιχειρήματα. Εγώ είμαι δημοκράτης ενώ εσύ είσαι μαρξιστής και μάλιστα μαρξιστής μετά το 1989. Επομένως η συζήτηση δεν οδηγεί πουθενά. Το ουσιώδες είναι, ότι δεν απαντάς με επιχειρήματα αλλά αρχίζεις, επαναλαμβάνως αρχίζει να κάνεις επίδειξη απολίκόυ πνέυματος. Και μια και μας λες στοιχεία του βιογραφικού τι βαθμούς είχες στο Λύκιεο στα Μαθηματικά και στην Φυσική;;;
Εσύ τι θέλεις;;; Γιατί δεν απαντάς με επιχειρήματα στα γραφόμενα μου. Εγώ είμαι δημοκράτης, ενώ εσείς είσαστε μαρξιστές. Τελείτε υπό την ιδεολογική ηγεμονία της αριστεράς και για αυτό ρίξατε την Ελλάδα στα βράχια. Όταν την πάτε στην δραχμή, να σας δω τότε εσείς που κάνετε τον ξύπνιο και αποφεύγετε την συζήτηση με επιχειρήματα όπως “ο διάβολος το λιβάνι”. Εγώ δεν λέω για την μόρφωσή μου (δεν χρειάζεται, είναι πολύ υωηλότερη από αυτή που φαντάζονται πολλοί κακόβουλοι άνθρωποι ). Λέω ότι (ενώ δεν είμαι πλούσιος, αλλά επειδή βάζω αυτές τις προτεραιότητες) έχω μία προσωπική βιβλιοθήκη 4000 (4 χιλιάδων ) τόμων στα Γερμανικά, Αγγλικά, Γαλλικά και στα Ελληνικά. Αυτό σημαίνει ότι το ψάχνω. Οι Έλληνες δεν θέλουν να έχουν σχέση με το βιβλίο συνήθως. Αυθαδιάζουν και κάνουν το ξύπνιο με μία αναιδή παντογνωσία με ότι άμαθαν από παρέες. Και αν προσέξετε εσείς αρχίσατε χειρών αδίκων. Εσείς και ο άλλος σχολιαστής, ο οποίος μου είπε, ότι έχει κάνει ερευνητής στην Γερμανάι (σπουδαία τα λάχανα) …Επειδή δεν σας άρεσαν τα επιχειρήματά μου, αντί να τα αντικρούσετε, αρχίσατε τις προσβολές με φτηνιάρικο ύφος. Για να τελειώνουμε. Ανέκαθεν απεχθανόμουν και τα δύο άκρα του πολιτικού φάσματος, αριστεράς και δεξιάς. Ως δημοκράτης και φιλελεύθερος δεν έχω τίποτα να πω περεταίρω. Καληνύχτα κ. μαρξιστές.
Μία εξήγηση είναι απαραίτητη για να μη δημηιουργούνται σκόπιμες ή δικαιολογημένοες παρερμηνείες. Ναι φυσικά, από την πρώτη στιγμή κατάλαβα, ότι αναφερόσουν στον διάσημαο Αμερικανό κωμικό. Λάθος σου και έλλειψη ταχείας αντίδρασης, το ότι δεν το κατάλαβες αμέσως. Τον όρο μαρξιστή στο αποδίδω, επειδή έχεις απλοϊκή σκέψη και στενούς ορίζοντες. Και επειδή δεν απαντάς στα γραφόμενά μου, με επιχειρήματα αλλά με υπεκφυγές και προσπάθεια εξαρχής (εσύ είσαι που πρώτος: ήρξατο χειρών αδίκων!!!) μείωσης του άλλου σχολιαστή. Και φυσικά δεν μου αρέσει αυτό. Αν και έχω μία μεγαθυμία έναντι των ανθρώπων. Λόγω της κοινωνικής εμπειρίας μου πρέπει να πω, ότι συνάντησαν συχνά „δυσκίνητους τρόπους σκέψης“. Οι περισσότεροι ήτανε στην Βόρεια Ελλάδα. Το ότι υπήρξες ερευνητής δεν μου λέει εμένα σήμερα κάτι το ιδιαίτερο. Ως προς τα άλλα, ναι σε θεωρώ μαρξιστή και ως φιλελεύθερος δυσκολεύομαι να συζητήσω μαζί σου.
Και μία τελευταία γενική παρατήρηση. Κάποιοι (νομίζω σκοπίμως, μπορεί όμως να κάνω και λάθος) ξεστράτισαν την συζήτηση. Κανένας, μα κανένας!!! από τους επιθετικούς σχολιαστές δεν προσπάθησε να αντικρούσει τα επιχειρήματά μου. Δύο απ’ αυτούς προσπάθησαν να κάνουν το έξυπνο, „πετώντας την μπάλλα στην εξέδρα“. Λυπάμαι γιατί είμαι υπέρ του διαλόγου, και πρόθυμος να παραδεχθώ, ότι ενδεχομένως είναι λάθος μου ή η εκτίμισή μου στηρίζεται σε λάθος ή ανεπαρκή στοιχεία. Δεν μπορώ να πώ τίποτα άλλο. Πάντως και αυτό, που έγινε είναι μία συζήτηση. Κακή όμως συζήτηση.
Τα παιδάκια τα έβαζαν γυμνά για να πλυθούν. Απόδειξη της προπαγάνδας αποτελούν όλα αυτά που γράφεις.
Πίστευε και μη ερεύνα!
Προφανώς είστε ο ίδιος που σε ένα άλλο σχόλιο έγραψε πως επιθυμία του είναι να ξυπνήσει τον κόσμο. Αν μου πείτε το όνομα του ψυχιάτρου σας και την υπόσχεση ότι θα παίρνετε τακτικά τα φάρμακά σας, υπόσχομαι να σας πω τους βαθμούς μου στα Μαθηματικά και στη Φυσική
Εγώ ερμηνεύω τα γεγονότα ως εξής: Επειδή δεν φαντάζομαι ότι ο Ζούκερμπερκ ή όποιος διευθυντής του κάθονται οι ίδιοι να ελέγχουν τις αναρτήσεις στο facebook, παρά πιστεύω ότι έχουν μία στρατιά χαμηλόμισθων υπαλλήλων για τη δουλειά αυτή, μου φαίνεται προφανές ότι κάποιος από αυτούς δεν κατάλαβε περί τίνος επρόκειτο η φωτό αυτή. Το λάθος νομίζω δεν είναι ότι κατέβασαν τη φωτό, αλλά ότι δεν ανέστρεψαν την απόφαση αμέσως μόλις προέκυψε θέμα. Προσπάθησαν να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα, και ανέκρουσαν πρύμναν μόνον όταν έγινε εμφανές ότι το θέμα τους δυσφημεί πραγματικά.
Υπάρχει θέμα κακής εφαρμογής μίας υπερβολικά απλοϊκής πολιτικής επί του γυμνού, αλλά στην πορεία προκύπτει θέμα κακής επιχειρηματικής ηθικής.
Και μία παρέμβαση στην κατά τα άλλα ανοίκεια συζήτηση που έχει προηγηθεί: Είναι άσχημο να βασίζεις την επιχειρηματολογία σου στη δολοφονία του χαρακτήρα του άλλου, και στο “ξέρεις ποιός είμαι εγώ” σε όλες τις εκφάνσεις του. Το ποιος είναι ο καθένας φαίνεται από τα γραφόμενά του.
Η ίδια ευαισθησία πρέπει να επιδεικνύεται και στα εγκλήματα του “δικού μας” δυτικού πολιτισμού, και στα εγκλήματα των άλλων. Αλλά δεν γίνεται να αναιρείς τη σημασία της φωτογραφίας επειδή δεν συνοδεύεται από αντίστοιχη του αντίπαλου στρατοπέδου. Αυτού του είδους οι συμψηφισμοί είναι άκυροι, διότι οδηγούν στη λογοκρισία. Αντιθέτως, εάν διαφωνείς, είσαι ελεύθερος να αναδείξεις και εσύ μία άλλη φωτογραφία. Ούτε είμαι κομμουνιστής επειδή υποστηρίζω ότι ο κόσμος πρέπει να γνωρίζει τη φρίκη που προκάλεσε ο πόλεμος του Βιετνάμ και τη συμβολή των Αμερικανικών ναπάλμ σε αυτήν.
Εγώ θεωρώ ότι ένα τεράστιο επίτευγμα του δυτικού πολιτισμού, είναι η μεγαλύτερη ανοχή του στην αυτοκριτική.
Επίσης δεν καταλαβαίνω τη γενίκευση, ότι αφού υποστηρίζουμε την ελευθερία διακίνησης μίας διάσημης εικόνας ενός ιστορικού γεγονότος, άρα είμαστε κομμουνιστολιγούρηδες της ψωροκώσταινας.